Reflexiones sobre la violencia, de Georges Sorel

Para actuar, no podemos menos de salirnos del presente, y razonar acerca de ese porvenir que parece condenado a quedar siempre fuera de nuestra razón. La experiencia nos hace ver que ciertas construcciones de un porvenir indeterminado en el tiempo puede poseer gran eficacia y muy pocos inconvenientes cuando son de determinada naturaleza; lo cual se produce cuando se trata de mitos en los que se manifiestan las más fuertes tendencias de un pueblo, de un partido o de una clase; tendencias que se ofrecen a la mente con la insistencia de instintos en todas las circunstancias de la vida, y que confieren un aspecto de plena realidad a unas esperanzas de acción próxima en las cuales se basa la reforma de la voluntad.

Filósofo francés, Sorel (1847-1922) es considerado el referente teórico del sindicalismo revolucionario. Desde un punto de vista marxista heterodoxo destacó el papel de los mitos como móviles para la acción de clase. La huelga general sería el mito en el que se encierra el socialismo. Su libro fundamental, Reflexiones sobre la violencia, influenció tanto a Mussolini como a Lenin y a Stalin.

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La Perla, de John Steinbeck

"Y entonces, Kino se detuvo, indeciso. Algo iba mal, alguna señal trataba de abrirse paso hasta su cerebro. Las ranas y las cigarras habían callado Y entonces el cerebro de Kino se liberó de su roja concentración y reconoció el sonido: el agudo, lastimero, cada vez más histérico grito procedente de la pequeña cueva en la ladera de la montaña de piedra, el grito de la muerte.
Todos en La Paz recuerdan el retorno de la familia; quizás alguno de los viejos lo haya visto, pero aun aquellos a quienes les fue narrado por sus padres y por sus abuelos, lo recuerdan. Es algo que les ocurrió a todos.
Era ya el final del dorado atardecer cuando los primeros niños, a la carrera, histéricos, penetraron en el pueblo e hicieron correr la voz de que Kino y Juana regresaban. Y todo el mundo se apresuró a salir a verles. El sol se ocultaba tras las montañas del oeste y las sombras en el suelo eran alargadas. Y quizás haya sido eso lo que causó tan profunda impresión en quienes les vieron ".

John Steinbeck (1902 - 1968), premio Nobel de Literatura en 1962, es uno de los más importantes exponentes de la llamada escuela del Pacífico. Es notorio el componente social que se encuentra en sus obras: "La Perla", su novela más leída, es un claro exponente de ello.

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El origen de la desigualdad entre los hombres, de Jean Jacques Rousseau

"El primer hombre a quien, cercando un terreno, se le ocurrió decir: Esto es mío y halló gente bastante simple para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos; cuántas miserias y horrores habría evitado al género humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca o cubriendo el foso: Guardaos de escuchar a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y la tierra de nadie!.

Pero parece que ya entonces las cosas habían llegado al punto de no seguir más como estaban, pues la idea de propiedad, dependiendo de muchas ideas anteriores que sólo pudieron nacer sucesivamente, no se formó de un golpe en el espíritu humano; fueron necesarios ciertos progresos, adquirir ciertos conocimientos y cierta industria, transmitirlos y aumentarlos de época en época, antes de llegar a este último límite del estado natural."

Rousseau fue un filósofo franco-suizo que vivió en el siglo XVIII (1712-1778). Está considerado dentro de la corriente contractualista, que supone a la sociedad como originada por individuos racionales y libres. Reflejo intelectual del malestar de la edad media, se convertirá en fuente ideológica de muchos de los líderes de la revolución francesa, aunque también algunas de sus ideas inspiraron al Romanticismo.

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Fahrenheit 451, de Ray Bradbury

"-Tu juegas, Montag.
Miró a aquellos hombres, cuyos rostros estaban tostados por un millar de incendios auténticos y otros diez millones de imaginarios, cuyo trabajo les enrojecía las mejillas y ponía una mirada febril en sus ojos. Aquellos hombres que contemplaban con fijeza las llamas de sus encendedores de platino cuando encendían sus negras boquillas que ardían eternamente. Ellos y su cabello cubierto de carbón, sus cejas sucias de hollín y sus mejillas manchadas de ceniza cuando estaban recién afeitados; pero parecía su herencia. Montag dio un respingo y abrió su boca. ¿Había visto, alguna vez, a un bombero que no tuviese el cabello negro, las cejas negras, un rostro fiero y un aspecto hirsuto, incluso recién afeitado? ¡Aquellos hombres erean reflejos de sí mismo! Así, pues, ¿se escogía a los bomberos tanto por su aspecto como por sus inclinaciones? El color de las brasas y la ceniza en ellos, y el ininterrumpido olor a quemado de sus pipas. Delante de él, el capitán Beatty lanzaba nubes de humo de tabaco. Beatty abría un nuevo paquete de picadura, produciendo al arrugar el celofán ruido de crepitar de llamas.
Montag examinó los naipes que tenía en las manos.
-Es... estaba pensando sobre el fuego de la semana pasada. Sobre el hombre cuya biblioteca liquidamos. ¿Qué le sucedió?
-Se lo llevaron chillando, al manicomio.
-Pero no estaba loco.
Beatty arregló sus naipes en silencio.
-Cualquier hombre que crea que puede engañar al Gobierno y a nosotros está loco.
-Trataba de imaginar-dijo Montag-qué sensación producía ver que los bomberos quemaban nuestras casas y nuestros libros.
-Nosotros no tenemos libros.
-Si los tuviésemos...
-¿Tienes alguno?
Beatty parpadeó lentamente.
- No ".

Fahrenheit 451 es una novela distópica publicada en el año 1953. En ella, Ray Bradbury nos describe magistralmente una sociedad en la que "ser feliz" es una obligación y en la que la existencia de los libros está terminantemente prohibida.

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El retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde

"-¿Consideras mi naturaleza tan superficial?

-No; considero que tu naturaleza es demasiado profunda.

-¿Qué quieres decir?

-Mi querido muchacho, la gente que ama solamente una vez en su vida, es realmente superficial. Lo que llaman su lealtad, y su fidelidad, puedo llamarlo el letargo de la costumbre o su falta de imaginación. La fidelidad es para la vida emocional lo que la consistencia para la vida del intelecto: simplemente una confesión de fracaso. ¡Fidelidad! Debo analizarla algún día. La pasión por la propiedad está en ella. Hay muchas cosas que desecharíamos si no temiéramos que otros la recojan."

Oscar Wilde publicó El Retrato de Dorian Gray en 1891. En esta fundamental obra el autor muestra sus peculiares concepciones de la sensibilidad, la belleza estética y la fiebre amorosa. Todo eso, sumado a un asesinato y al sentimiento de culpa, aparecen en una de las novelas más importantes de la historia.

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Mujeres, de Charles Bukowski

"Cuando me corría sentía como si fuera en la cara de todo lo decente, blanca esperma resbalando por las cabezas y almas de mis padres muertos. Si hubiera nacido mujer seguro que hubiera sido una prostituta. Como había nacido hombre, anhelaba constantemente mujeres, cuanto más guarras mejor. Y sin embargo las mujeres, las buenas mujeres, me daban miedo porque a veces querían tu alma, y lo poco que quedaba de la mía, quería conservarlo para mí. Básicamente deseaba prostitutas, porque eran duras, sin esperanzas, y no pedían nada personal. Nada se perdía cuando ellas se iban. Pero al mismo tiempo soñaba con una mujer buena y cariñosa, a pesar de lo que me pudiera costar. De cualquier manera estaba perdido. Un hombre fuerte pasaría de ambos tipos. Yo no era fuerte. Así que continuaba bregando con las mujeres, con la idea de las mujeres ".

Mujeres es una de las obras más elogiadas de Charles Bukowski (1920 - 1994). Una vez más, es el entrañable Henry Chinaski, "álter ego" del autor, el protagonista de ésta novela eminentemente autobiográfica.

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El Extranjero, de Albert Camus

"Poco después el patrón me hizo llamar, y en el primer momento me sentí molesto porque pensé que iba a decirme que telefoneara menos y trabajara más. Pero no era nada de eso. Me declaró que iba a hablarme de un proyecto todavía muy vago. Quería solamente tener mi opinión sobre el asunto. Tenía la intención de instalar una oficina en París que trataría directamente en esa plaza sus asuntos con las grandes compañías, y quería saber si estaría dispuesto a ir.
Ello me permitiría vivir en París y también viajar una parte del año. "Usted es joven y me parece que es una vida que debe de gustarle". Dije que sí, pero que en el fondo me era indiferente. Me preguntó entonces si no necesitaba un cambio de vida. Respondí que nunca se cambia de vida, que en todo caso todas valían igual y que la mía aquí no me disgustaba en absoluto. Se mostró descontento, me dijo que siempre respondía con evasivas, que no tenía ambición y que eso era desastroso en los negocios.
Volví a mi trabajo. Hubiera preferido no desagradarle, pero no veía razón para cambiar de vida. Pensándolo bien, no me sentía desgraciado. Cuando era estudiante había tenido muchas ambiciones de ese género. Pero cuando debí abandonar los estudios comprendí muy rápidamente que no tenían importancia real".

El Extranjero fue publicado en 1942, después de la victoria de la Alemania nazi sobre Francia. Albert Camus muestra en el protagonista, Meursault, lo vacío del sentido de la vida. Se consideran al autor y a esta obra como exponentes literarios de la filosofía existencialista de Jean Paul Sartre.

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